Segunda parte: ¿Por qué no se me ocurrió?


Es interesante la nueva respuesta a la pregunta sobre los conocimientos previos de los estudiantes y a la utilización del b-learning en la tarea de tutoría. Como bien los mostraron nuestros colegas en la puesta en común de los trabajos (Grupo de Adrián Canteros) el modelo b-learning, propone no sólo la combinación de diferentes modalidades de enseñanza (presencial y semipresencial), sino también la posibilidad de que el alumno interactúe con diferentes materiales orales, visuales y audiovisuales. Claro que las nuevas tecnologías nos plantean nuevos desafíos y que hay que optimizar la mediación colaborativa, en los aprendizajes. Muchas veces los docentes marcan visiones antagónicas entre la lectura y las tecnologías. Esta visión antagónica es replanteada desde hace varios años tanto en los estudios sobre la cultura, como en lo que se hacen sobre comunicación. Los saberes y los imaginarios contemporáneos no se organizan, desde hace al menos medio siglo, en torno a un eje letrado, ni el libro es el único foco ordenador del conocimiento (Martín Barbero, 2001) Se trata de un proceso de recomposición a escala mundial. Hace veinte años todavía podía imaginarse a la televisión como amenaza para la lectura. Ahora, la convergencia digital está articulando una integración multimedia que permite ver y escuchar en distintas tecnologías.
Cuando hacíamos la evaluación final del Seminario, Paz propuso definirlo en dos palabras y yo dije: asombro inusitado. Como diría nuestro García Canclini, las mayores fuentes de asombro provienen ahora de la diversidad del mundo que se hace presente en la propia sociedad y del ámbito distante o ignorado que nos acerca la conectividad. Toda enciclopedia, todo orden clasificatorio, se muestra cuestionable y no hay por qué dolerse de que la exuberancia de datos y la mezcla de lenguajes hayan arruinado un orden o un suelo común que sólo era para pocos. El riesgo, dice el antropólogo argentino residente en México, es que el viaje digital errático sea tan absorbente que lleve a confundir la profusión con la realidad, la dispersión con el fin de los poderes y que el encandilamiento impida renovar el asombro como camino hacia otro conocimiento.

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 PRIMERA PARTE: ahora pienso así!

1. ¿Cómo considera los conocimientos previos de sus alumnos?
Respuesta inicial
Creo que es una parte del proceso de enseñanza. En realidad uno comienza con la clase presentando qué se va a trabajar y cómo. Después vendría un intercambio general para ver “por dónde andan”
Y... ¿qué hace en este aspecto?
Indago su tipo de cultura académica. Si miran cine, leen diarios, van a la biblioteca, participan del centro de estudiantes… Eso me da un marco general para preparar las intervenciones.

Nuevo intento de respuesta

A la respuesta inicial le agregaría lo visto en el Seminario: cuando digo que tengo que indagar el tipo de cultura académica que trae el estudiante, tendría que conectarme con el conocimiento que tienen de las nuevas tecnologías –que seguramente lo tienen-. Antes del Seminario no se me hubiera ocurrido por indagarlo.

Justificación del cambio

Como dice Coll y Monereo, asistimos a una transformación de la lectura, de los procesos y prácticas de lectura y de los conceptos de texto, autor y lector: hay una transfiguración. Desde ya que la lectura seguirá siendo el principal acceso a la información y esto exige el dominio de nuevos saberes, de nuevos conocimientos y habilidades: crear y acceder a nuevos tipos de textos y a nuevos tipos de prácticas letradas. Los autores hablan de mutación epistemológica fundamental: los formatos hipertextuales e hipermedia abren el camino a formas de organización basadas en una lógica no lineal, abierta, relacional. Permiten nuevos esquemas de argumentación y de construcción del sentido. Aquí, los textos electrónicos introducen mayores grados de libertad en los procesos de la construcción de significados. Y eso no lo podemos dejar pasar.

2. ¿Cree que todos sus alumnos aprenden lo mismo o los aprendizajes difieren en cantidad, calidad?

Respuesta inicial
El hecho que un pibe construya un conocimiento o no, tendrá que ver con su historia de aprendizaje y con su trayectoria de vida. Uno, en todo caso, acompaña ese proceso. Por lo tanto, no todos aprenden lo mismo.

En uno u otro caso ¿qué hace en este aspecto?

Es difícil. En la universidad uno no está pensando tanto qué alumno tiene enfrente. Uno está más compenetrado en qué transmito y cómo. Sé que es controversial. Amamos al mundo y a los otros porque nos apasiona el mundo y los otros.

Nuevo intento de respuesta

La universidad tendría que pensar más en los entornos de aprendizajes: dar lugar, habilitar la palabra y los espacios. Todo esto, nos hace pensar que las tecnologías digitales conforman entornos semióticos novedosos que introducen una redefinición de las restricciones de la lengua escrita: es una apertura a nuevas e inéditas posibilidades. Marcan de otro modo la construcción de la ciudadanía.

Justificación del cambio

Jerome Bruner sostiene que la principal función de toda actividad cultural colectiva es producir obras; estas dan orgullo, identidad y un sentido de continuidad a quienes participan en su realización. Los beneficios de externalizar y hacer públicos tales productos radican, en primer término, en que las obras colectivas producen y sostienen la solidaridad grupal, ayudan a formar una comunidad de aprendizajes y especializan la tarea que realiza cada miembro del grupo. La creación de obras colectivas promueve en un grupo formas compartidas y negociables de pensar. Además, externalizar el trabajo mental en una obra produce un registro de los esfuerzos mentales de los involucrados; un registro que está fuera de sus mentes, como un bosquejo o un borrador, que puede ser revisado y enriquecido: “El mayor hito en la historia de la externalización fue probablemente la escritura, poniendo el pensamiento y la memoria ahí afuera en tablillas o en papel.” (Bruner)
Druetta (2004) expresa que navegar con orden y aprovechar al máximo los recursos informativos especializados de las redes, contribuirá a manejar la incertidumbre y a consolidar la circulación del conocimiento científico, sin que por ello Internet pierda su sentido reticular y abierto. Utilizar las habilidades de un análisis simbólico y crítico para navegar en la red requiere aprendizajes especializados que sólo la educación formal, mediante prácticas sistemáticas, puede desarrollar. Ese es el desafío.

3. ¿Planifica los aprendizajes grupales, individuales, colaborativos, cooperativos?

Respuesta inicial
Planifico las instancias de intercambio para favorecer la palabra del otro. Es difícil. Porque por más que uno “abra el juego”, la palabra no siempre aparece en el otro.

Escriba algún ejemplo
Sobre alguna temática trabajada, reunirnos en grupo y discutir, en plenario, al final de la clase. Otras veces he optado por utilizar, para un cierre de temática, la técnica “Jurado Nª13”.

Nuevo intento de respuesta

Por supuesto que el tránsito por el Seminario me abrió a un sinnúmero de proposiciones de trabajo que garantizan el aprendizaje colaborativo, sobre todo. Evidentemente, mi trayectoria de formación estuvo marcada por las instancias de taller, estilo Educación Popular: trabajo en grupos , afiches-marcadores, mapas conceptuales que señalaban las dificultades y los facilitadores de la tarea.

Justificación del cambio
Los entornos virtuales aparecen como espacios genuinos para el mejoramiento de la tarea y, desde ya, redefine nuestro rol como docentes. Aquí, las tareas y las actividades adquieren otros significados y todas las proposiciones pueden realizarse en forma grupal. La inclusión de estas propuestas siempre será graduales. Esta gradualidad, como bien lo marcó Paz en el último encuentro,  implican colaborar, preguntar, investigar, crear con creatividad y narrar.
Como diría García Canclini (2007) las redes virtuales cambian los modos de ver y leer, las formas de reunirse, de hablar y escribir, de amar y saberse amados a distancia, o acaso imaginarlo. Otras formas de ser sociedad y de hacer política que emergen en las movilizaciones relámpago. Las tecnologías comunicaciones avanzadas también sirven para trastornar y destruir, como la circulación masiva de spam, los usos móviles para realizar ataques terroristas y para que las mafias planifiquen y ordenen secuestros desde las cárceles. Habría que preguntarse a quién no le sirve ser internauta: a los que hacen políticas culturales gutenberguianas, a las bibliotecas que no incorporan ordenadores, a los que deseamos usarlos pero sólo nos sirven a medias porque nos sentimos extranjeros frente a los nativos digitales, o preferimos el placer de escribir a mano. A quienes a veces desearían desconectarse y no pueden

 

Autoobservación (sábado, mañana)
En esta última jornada, Paz leyó los registros de twitter de las compañeras. La verdad, una experiencia sin igual. Nunca pensé que se podría utilizar esta tecnología para fines de producción y registro.
A continuación se presentó las características de un programa que favorece la creación de un texto compartido. Aquí también, esta tecnología nos "ilumina" para poder ir insertándola en nuestra práctica educativa. Lo primero que pensé: cómo hacer para que, progresivamente, podamos ir introduciéndola en las cátedras donde trabajamos.
Finalmente, Paz, hace una interesante intervención sobre los tipos de entornos de aprendizaje. Cómo las nuevas configuraciones van produciendo no sólo otro sujeto sino otro modo de relación con el otro y con el mundo. Se preguntó por el rol docente en todos estos cambios, cómo diseñar buenas propuestas, las características de los entornos virtuales -como espacios genuinos para el mejoramiento de las prácticas; como re-definición del rol; cómo las tareas y las actividades adquieren otros significados; las construcciones grupales que demandan y la necesaria graduación en la incorporación de estas propuestas.
Ya para terminar, Paz se preguntó qué significa esta gradualidad. Para culminar su alocución, desenvolviendo características de lo que es colaborar, preguntar, investigar, crear creatividad y narrar.

Autoobservación (viernes, tarde)
La exposición de los distintos grupos mostró la distintas miradas que tenemos los talleristas no sólo de los aportes del seminario sino de las prácticas mismas. Fue muy enriquecedores los aportes -ya estamos esperando los archivos de los power en la página del campus- porque nos dió una visualización del verdadero impacto de las llamadas nuevas tecnologías y de los cambios, irreductibles, que provocan y abren...
Como  grupo no se nos escapa que la cuestión institucional atraviesa estos cambios y transformaciones y habrá que ver cómo intervenimos en estas instancias, desde nuestro trayectos de formación.

Autobservación (viernes mañana)
Lo más importante de la mañana fue la incorporación del twitter como nueva tecnología. La intervención de Paz hizo caer mi prejuicio sobre esta red social. Creía que tenía sólo una función de noticias de la farándula y veo que no, las potencialidades son inmensas...